龚琳娜，一个很难用一两个标签界说的名字。她是那位唱着《发怵》夸张灵动的“搞怪艺术家”，是古诗词歌颂中淡雅千里静的“文化传译者”，是山野间蹲坐采风民歌的“纪录者”，亦然《乘风破浪的姐姐》舞台上活力四射的“姐姐”……从民族唱法的坚实基底到冲破中外古今的跨界探索，从艺术舞台的严肃演绎到大家视线的鲜美呈现，她的艺术轨迹时而千里静时而倾盆，展现出多重面向。

龚琳娜自2022年开启的“行走的声息”互动国风音乐会巡演还在不时，本年依然走过十多个城市。她在每个所在与当地童声齐唱团协作，联想契合当地音乐文化的曲目，和当地的不雅众发生真切的素养。她的方针是以渊博又民间的音乐献艺，让不雅众能够在献艺商场上有更多聘请，让这些民歌能够一直被听到。

借着她的新书《作念我方，不发怵》出书的机会，北青艺评与龚琳娜张开了一场对话，考虑她如何从施行生计中获得营养进行多元艺术探索，以及她对艺术与期间关系的念念考、对“中国声息”的清醒和追求。

每个“娃”齐有私有范例却同属一根藤

北青艺评：不雅众看到的龚琳娜，呈现了一种很复杂的艺术形象，从出走到总结、从雅到俗、从主流到时尚，同期领有许多个面向。这种多元性是否会让您本东说念主感到分神以致“永别”？展现这些不同质感是否需要专门的联想和均衡？

龚琳娜：我以为这些不同的面向，像我小时期看的动画片《葫芦昆仲》，每个“娃”齐有私有范例，却同属一根藤；也像五香豆的复杂滋味，实则来自合并颗豆子。《发怵》展现的是我脾气里的幽默，古诗词歌颂是对传统的敬畏，民歌网罗是对闾阎的留恋。它们看似不同，根齐扎在中国文化里。

这些探索不仅不矛盾，反而彼此滋补。唱民歌时学到的“滑音”能让古诗词更灵动，戏曲的手眼身法步让《发怵》的献艺更有张力。我从不纪念分神，因为总共标的齐围绕一个中枢：让中国音乐以更多元的神志活在当下。

北青艺评：您从小在贵州长大，这段资格对艺术创作有若何的影响？这种文化根基对其后的创作有哪些具体的匡助和支捏？

龚琳娜：我的家乡被山包围，侗族大歌、苗族飞歌就像山里的泉水，自联系词然流进心里。小学时带着家乡民歌去北京、上海献艺，唱《侗乡歌声好意思》拿了一等奖。那种被尊重、被招供的嗅觉让我明显：家乡的歌是有劲量的。

这份底气支捏我走了很远。即使放洋献艺、和德国音乐东说念主老锣协作，我也从没丢过这个根，创作时总教导老锣“曲调得有中国魂”。有次在欧洲唱《静夜念念》，一位德国老老婆说“虽听不懂词，却像看到了月亮”。这让我更细则，中国文化里藏着动东说念主的情谊密码。

北青艺评：您认为中国音乐“走出去”的要道是什么？艺术家在其中该饰演若何的变装？

龚琳娜：要道是“不迎阿”。早年去海外献艺，我用歌剧唱腔唱《茉莉花》，台下没反映；其后用民歌曲调唱，反而有东说念主随着哼。中国音乐走出去，不是去迎合西方审好意思，是让他们知说念咱们的音乐里有不相同的故事。中国音乐一定要有汉语的腔调，要有文化的条理和现代中国东说念主的精气神。

艺术家该作念相连的桥，就像个“音乐邮差”，把中国文化的信送到更多东说念主手里。我给小一又友唱改编的民歌，让他们以为传统不难解；给年青东说念主唱跨界作品，让他们发现民乐不错很潮；给番邦东说念主唱古诗词，让他们感受汉文的好意思。

艺术不是玻璃柜里的展品得有人烟气智商活

北青艺评：进入“浪姐”时，有东说念主质疑您“不务正业”。为何会给与这么的综艺邀约？参与这么的节目对您的心态有哪些更变？您如何看待艺术家与贸易的关系？

龚琳娜：决定进入“浪姐”之前我如实瞻念望过，但能让更多东说念主听见中国声息就值得。至于“不务正业”的质疑，我以为艺术不该有围墙，有东说念主因为“浪姐”知说念了我的音乐，这就够了。艺术不是玻璃柜里的展品，得有人烟气智商活。

而这档节目带给我最大的更变是学会了与我方息争。夙昔总预防我方的外貌，或者以为“艺术家就得严肃，就得奈何样”。进入了这个节目，我的心掀开了，不错笑得精辟，好意思不是没皱纹，也不是故作任何姿态，而是眼里有光。

我不舍弃贸易曝光，但有底线：能实施中国音乐就去，纯为博眼球的就不作念。有个品牌让我用民歌曲调唱告白歌，我改了八版，确保告白词里有民歌的魂，否则宁可不接。流量不环节，环节的是有东说念主通过这些机会听见中国音乐的多种可能性。

北青艺评：您如何看待“流行”与“传统”的关系？当今的艺术跨界环境和您早年比较有哪些变化？

龚琳娜：流行就像河，是流动的，是行走的。前些年韩剧、韩国音乐流行，是韩国文化在流动；当今年青东说念主穿汉服、听民乐，是中国文化在流动。早年作念《发怵》时，大家以为它怪，当今年青东说念主把它编成跳舞，说“这是最酷的中国风”，这即是流行的流动。

当今的跨界环境比夙昔包容多了。早年音乐东说念主总爱“护着”我方的立场，谁也看不上谁；当今民族唱法的同业彼此支捏，年青音乐东说念主敢用唢呐吹《孤勇者》，用古筝弹嘻哈。我相配看好这种变化，传统不是放在博物馆里的，是要随着年青东说念主的脚步跑的。

从日子里攒出来的鲜美比任何乐理常识齐珍稀

北青艺评：您的新书《作念我方，不发怵》共享了许多个东说念主资格，为何惬心把这些私务公开？这种作念法在有些名东说念主看来是危机的。

龚琳娜：我从小爱写日志，写书更像把日志摊开给大家看。力求用积极的心态濒临生计的贫困，把它休养为我作品的抒发。

有次邻居大嫂问我“是不是从来莫得过难处”，我倏得想：如若我把我方的抗拒说出来，好像能让更多东说念主以为不孑然。书里写了我进入说唱节目时跟不上节律，进入流行音乐节目唱古诗词拿终末又名的失意；还有婚配里的抗拒，从两个东说念主憧憬“极乐宇宙”搬到大理生计，到最终不得不直面分离的磨折——这些是想告诉大家：谁齐有摔跤的时期，爬起来就行。

除了与大家共享，写稿亦然自我凝视的经由。夙昔总把各样不如意的锅甩给别东说念主，当今才明显，能更变的只好我方。《发怵》火了之后，我最初始不是很顺应，我是从严肃的音乐环境里走出来的，总以为和贸易化的流行音乐环境衰颓比好意思，去走红毯、进入授奖礼的时期以为挺别扭，我就缓缓地向流行音乐东说念主学习。其后懂得不是环境不合，是我没学会在不同的泥土里吸收营养。

北青艺评：生计中的磨折与鬈曲，对您的艺术创作有若何的影响？

龚琳娜：磨折是最佳的营养。2010年腰伤严重时我着实站不起来，看着丛林里瘸腿的小鹿随着姆妈跑，猜测我不成毁掉。其后学走路、重新练声，每一步齐疼，但也因此多了分韧性。

艺术不是假造来的，是从吃饭、吵架、笑泪里长出来的。当今我从依赖家庭到学着我方作念饭、当音乐制作主说念主，这些资格会让我的歌更有“东说念主味儿”。我住在山里，晨起听鸟叫，傍晚看云飘，这些当然的声息会暗暗钻进我的唱腔里，为唱出来的民歌增添山野的灵气。和邻居大嫂总共唱歌时，她们不老成手段，就凭着一股子精气神唱，那种从日子里攒出来的鲜美，比任何乐理常识齐珍稀。

北青艺评：《作念我方，不发怵》的书名彰着是从那首成名曲来的，果真能“不发怵”吗？畴昔还有哪些蓄意？

龚琳娜：给与不完好意思就不错不发怵。夙昔总怕别东说念主说“不好”，当今不怕了。我总共的探索，说到底齐是在把心里的声息唱出来。为什么那么多东说念主想去了解一个艺术家的生平？即是想知说念艺术家的能量是奈何来的，他们奈何具有的创造力——信托齐是从生计里来，是以一定要青睐生计。

畴昔我还想往笑剧标的多走一步，亦然想把戏曲的艺术夸张、民歌的无邪装进戏剧里，也把我总共的期间亮出来。

文/温馨

供图/龚琳娜音乐师作室MK体育(中国)官方网站